الانتساب الى ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

بسم الله الرحمن الرحيم
الانتساب الى ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
قال أبن حزم في (جمهرة أنساب العرب )ابو سفيان واسمه المغيرة وهو الشاعر وعبد شمس سماه النبي صل الله عليه واله وسلم عبدالله واميه لا عقب لواحد منهم وكان لابي سفيان ابن اسمه عبدالله يكنى ابا لهياج ابرص فاما ابو سفيان 0فولد جعفرا له صحبة لا عقب له 0وقال ابن قتيبه في (المعارف ):فاما ابو سفيان بن الحارث فكان اخا رسول الله صل الله عليه واله وسلم من الرضاعه أرضعته حليمه اياما وكان يألف رسول الله فلما بعث عاداه وهجاه ثم أسلم عام الفتح وشهد حنين وقال النبي صل الله عليه واله وسلم ارجو ان يكون خلفا من حمزة ومات بالمدينه وكان سبب ذلك ثؤلولا كان في راسه فحلقه الحلاق بمنى فقطعه فقال لاهله :لاتبكوا علي فانى لم أنتطف بخطيئه منذ أسلمت وكانت وفاته سنة عشرين ودفن بالبقيع ولم يبق له عقب وقال مصعب الزبيري في كتاب (نسب قريش ) ص45 (وكانت رملة بنت علي عند ابي الهياج واسمه عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فولدت له 0وقد انقرض ولد ابي سفيان بن الحارث 0
وممن انتسب اليه :الشيخ حميد الدين ابو حاكم بن بهاء الدين الحارثي القرشي الهنكاري 0
ذكر العلامة السيد عبد الحي الندوي في (نزهة الخواطر )(2-35) انه من اولاد ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب –
اخذ الطريقه عن الشيخ ركن الدين بن ابي الفتح الملتانى ولازمه زمانا 0مات لثمان ليال بقين من شهر ربيع الاول سنة سبع وثلاثين وسبعمائة (737)هج كما في خزينة الاصفياء للشيخ غلام سرور اللاهوري
وحفيده الشيخ عبد الجليل بن ابي الفتح بن عبد العزيز بن شهاب الدين بن نور الدين بن حميد الدين المذكور وقد وصف بانه احد رجال العلم والطريقه وكانت وفاته في غزة شهر رجب سنة (910)هج بلا هور وقد ترجم له السيد الندوي في (نزهة الخواطر )
ورايت في (تاريخ بغداد ) للخطيب البغدادي (6-973) في ترجمة اسحاق بن محمد النخعى في سند له كان من جملة الرواة فيه :عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن ابي الهياج بن محمد (كذا ) بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب – الراوي – كان – عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة -204-وقيل سنة -206-هج فان صح نسبه الى ابي سفيان بن الحارث فهو من اخر العقب الموجود لابي سفيان بن الحارث لان ابن قتيبه نص على انه لم يبق له عقب في زمانه ووفاة ابن قتيبه كانت في سنة (276)هج ولما وقع في عقب ابي سفيان الهاشمي –ان صحت نسبة الراوي المذكور اليه –نظائر في عقب غيره –فهذا العلامة الشريف ابو القاسم السيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الطاهر بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة (436) هج وهو اخو الشريف الرضي الموسوي الشاعر العالم المصنف رحمه الله 0انقطع عقبه بعد ذيل طويل قال السيد ابن عنبه الداودي الحسني في (عمدة الطالب )(واعقب المرتضى من ابنه ابي جعفر محمد من ولده ابو القاسم علي بن الحسن الرضى بن محمد بن علي بن ابي جعفر محمد بن علي المرتضى (المذكور ) النسابه الفاضل صاحب كتاب (ديوان النسب ) وكان للنسابه ابن اسمه احمد درج 0
وانقرض علي المرتضى النسابه وانقرض بانقراضه الشريف المرتضى علم الهدى )
قلت :وانقرض عقب اخيه الشريف الرضي وانقرض بانقراض عقبهما عقب ابيهما الحسين الطاهر النقيب (ولله الامر من قبل ومن بعد )
ومثله الحارث بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم قال ابن حزم في (الجمهرة) (واما الحارث فليس في اولاده مشهور الا السري بن عبدالله الحارث بن العباس بن عبد المطلب ولي مكة لابي جعفر المنصور 0واليمامه ايضا له –واخوته العباس والمطلب والحارث وابن اخيه الزبير بن العباس بن عبدالله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب ولي الِسند0وقد انقرضوا كلهم )
قلت :وقد انتسب الى الحارث بن العباس هذا احد الرواة وطعنوا عليه انتسابه 0وهو طلحه بن محمد الهاشمي (؟) القاضي البصري قال الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد ) (9-352) ( قدم بغداد وحدث عن احمد بن محمد بن جعفر في جامع المدينه (يعنى مدينة المنصور في الجانب الغربي ) 0000كان طلحه يذكر ان اباه :محمد بن جعفر بن احمد بن تمام بن علي بن المطلب بن محمد بن السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب وبلغنى ان القاضي ابا عمر بن عبد الواحد وقوما هاشميين من اهل البصرة انكرو ا نسبة وزعموا انه دعي وان ابا العباس بن عبد السلام وسمه بالبصرة ومات عندنا ببغداد في شهر رمضان من سنة احدى وعشرة واربعمائة )
وقد يكون عبد الله بن الفضل بن عبد الله المنسوب الى ابي سفيان الحارث شيخا لم يخلقه الله تعالى وانما وضعه واضع حديثه كما هو داب بعض من لاحريجة له في الدين من غير الثقات – والله اعلم
الشيخ
علي عبد الغفور شهاب الالوسي